| Авторизация |
Вы не зарегистрированы? Нажмите здесь для регистрации.
Забыли пароль? Запросите новый здесь.
|
|
|
Булюктов Б. М. Дельта технология- понимание, взаимопонимание и развитие
Дельта технология - технология понимания проблем, взаимопонимания людей, развития личности, организаций и государств.
Бурдюгов В. В. Манифест реального коммунизма
XX век показал миру, что коммунистическая идея, идея освобождения человечества от любых форм эксплуатации и обеспечения свободного развития каждой личности, не какой-то миф о недостижимом идеале, а вполне реальный и неизбежный этап развития человечества.
Войтов А. Г. Резондэтр марксизма

Имеется множество собственных мыслей Маркса, Энгельса, Ленина, показывающих оценку ими философского основания теоретической науки. Из них использую только одну. А. М. Воден писал: «А, кроме того, Энгельс желал бы, чтобы русские – да и не только русские – не подбирали цитат из Маркса и его, Энгельса, а мыслили бы так, как мыслил бы Маркс на их месте, и что только в этом смысле слово «марксист» имеет «raison d’etr» («raison d’etr» = резондэтр - право на существование).
ВП СССР Большевистская концепция прав человека
Коммунизм - это не общество паразитов - бездельников и вандалов, разрушающих всё на своём пути от скуки, - которым всё предоставляется бесплатно неизвестно кем и за чей счёт, а общество свободных тружеников-создателей, в котором нет места паразитизму.
ВФКГ Наши представления о социализме и коммунизме
Когда есть понимание движущих сил какого-либо процесса, то появляется возможность прогнозирования его результатов и ВОЗМОЖНОСТЬ целенаправленных воздействий для получения ЖЕЛАЕМЫХ результатов. Единственная сложность состоит в том, что желаемое сегодня может превратиться после реализации в очень не желаемое "завтра". Поэтому интенсивное развитие фундаментальных исследований в естественных науках должно быть дополнено строго Научными фундаментальными исследованиями в сфере ответственности гуманитарных дисциплин.
Герасимов И. Социализм и "природа человека": убить в себе зверя
Поистине, мало найдется вопросов в левой идеологии, вокруг которых сломано столько копий и будет сломано еще в будущем. И это очевидно - понятия-то стержневые. И опыт самый что ни на есть реальный. Миллионы людей мучает мысль – почему после семи десятилетий развития общества по одному пути все вдруг рухнуло, почему с таким трудом выстроенный и такой кровью выстраданный мир вдруг в считанные годы перестал существовать, казалось бы, безвозвратно канув в Лету?
Дымов К. Дарвин и сегодня живее всех живых!
Вопреки всем домыслам реакционеров «от околонауки», вопреки всем «опровергателям» Дарвина (а также и Маркса!), настоящая наука всё более и более подтверждает эволюционные представления о мире, в котором мы живёт, и, соответственно, подтверждает и утверждает диалектико-материалистическое мировосприятие. Выдающаяся роль в этом принадлежит Чарльзу Дарвину – человеку, который и сегодня «живее все живых»!
Корнейчук М. Т., Соломатин Ю.П. Еще раз о западном мифе «О правах человека». Какого?
Миф о всеобщих правах человека впервые появился в 1945 году в Уставе ООН по инициативе Великобритании, США и некоторых других стран, Он отражал, по сути, общественное и государственное устройство этих стран, которое они, по праву победителя, хотели перенести на послевоенные международные отношения.
Межпартийная группа "Коммунистическая идеология"
Межпартийной группой "Коммунистическая идеология" ставится цель коллективной разработки единой системной современной Коммунистической теории. Создание подобной теории может оказать существенную помощь в деле идеологического, а затем и организационного объединения существующих многочисленных коммунистических партий, без чего свержение ныне существующего в стране буржуазного редима невозможно. Объединение коммунистических партий на единой идеологической основе реально, потому что цель у них одна - возврат России, а затем и СССР на путь построения социализма, а затем - построение коммунистического общества.
Минаков Г. Разъяснение диалектического метода
Диалектический метод познания отражает диалектику трудового процесса, орудийной деятельности. Содержание метода заключается в обнаружении объективного противоречия и в разрешении этого противоречия. Диалектическое противоречие выражается через противоположности: утверждение – отрицание, или тезис – антитезис, или положение – противоположение.
Монтер Пути Легенда о битве за планету Земля
Давным давно на встречу друг другу шли две великие армии. Армия Света двигалась от пределов Солнечной системы в сторону Солнца, и остановилась на планете Марс. Армия Тьмы двигалась наоборт, во мрак, и остановилась на Венере. И были эти армии весьма искусны в битве и много уже побед они одержали, и был у каждой армии свой секрет и своя сила.
Парамонов Д. В. Безнравственность капитализма
В то время как ни одному апологету капитализма не удалось опрокинуть логику и математические выкладки Маркса относительно присвоения прибавочной стоимости владельцами средств производства (буржуями), круг активных и пассивных сторонников капитализма намного шире самого класса буржуазии. Почему?
Капитализм безнравственен. Безнравственность воспроизводит капитализм. Поддержка коммунизма будет обеспечена когда индивидуализм и стремление к праздности и возвышению над людьми будет заменено в сознании большинства стремлением жить по совести, следовать нравственному закону.
Пивоваров Ю. Л. О наивности
Общество – это природный организм. То, что между частями этого организма «информация» передаётся не веществами, например, «тостостероном или адреналином», а словами и мыслями, не отменяет его основного качества, состоящего в том, что это, обычный живой организм, развивающийся в исходном по всем фундаментальным законам Природы вообще, которую удобно в этом случае именовать мирозданием.
Пивоваров Ю. Л. Истоки личных и социальных трагедий
Мы являемся частью Природы. Хотя нередко склонны выделять себя из природы, считая, что мы, вот, наделены особыми человеческими свойствами разума, души и тому подобных качеств. Но, хотелось обратить внимание на то, что, как бы мы себя ни выделяли, не отмечали в себе эти разумные свойства, многое внесознательное из основ живого, живой природы присутствует и в нас. И оно во многом ведёт нас по жизни.
Пивоваров Ю. Л. Аспекты общественного развития как самореализации движения природы отношений
Главная задача Разума - снизить трагичность и гибельность людей в процессах разрешения противоречий саморазвития (социо-генеза) общества путём организации режима самовоспроизводства человеческого бытия в потоке сменяющихся поколений.
Предтеченский В. В. Диалектика восхождения социального развития
Госмонополизм, как высшая фаза капитализма, ближе всех подошел к формации, Цивилизованный Коммунизм. Но подойти далеко не значит, перейти, преодолеть барьер. Поэтому новое, будущее государство диктатуры пролетариата не должно повторить печальный опыт Большевистской партии, имевшей в своём теоретическом багаже социал-демократическую программу Государственного монополизма, утверждающую в качестве самоуправления «потребительскую кооперацию», не более того.
Предтеченский В. В. Биография науки диалектики. История развития базисных диалектических понятий в философии
Излагается смысл и история развития понятия диалектической двойственности, функционального базиса диалектики. Философия двойственных противоположностей прослеживается от античности до Гегеля. Такая длительность развития данной логической темы указывает на достаточную массовость наработанного материала для надёжного формирования идеологического предметного потенциала. Некоторые кристаллизованные определения философов выражены автором оригинальными и традиционными логическими формулами и диаграммами. Пособие может быть полезным не только обществоведу с гуманистическим акцентом, но и всем, желающим понять смысл жизни.
Предтеченский В. В. Диалектический метод
Систематизированный свод законов мирового существования и развития. Выявление, систематизация и использование логики взаимообусловливания функциональных свойств (существенных противоположностей) и детерминации предметных состояний (моментов, фаз, метаморфоз). Диалектика функционального базиса и самоуправляемой надстройки.
Емельянов В. Алтарь честности
Честным быть в современном обществе невыгодно, поэтому нужен развитый аналитический ум, чтобы придти к пониманию необходимости честности. Какие же причины находит молодой человек для того чтобы быть честным?
Емельянов В. Как развить демократию
Равенство, к которому зовет демократия это равенство в самых необходимых для жизнедеятельности человека условиях, равенство при решении вопросов государственного устройства, равенство в доступе к информации. Без информированности нет свободы и равенства. Без информированности нет демократии. Постоянно рождаются и взрослеют молодые поколения, и они оказываются в ситуации недостаточной или извращенной информированности и через то калечат свои души, попадают в рабскую зависимость, гибнут.
Метик С. В. Философия Большого проекта
В доисторические времена не было поэтов и философов, которые были бы способны сформулировать животное понимание счастья, могли бы воспеть радость биологического бытия, кипучие страсти чувственной материи, выразить красоты юрского мира отраженные в сумеречном сознании плотоядной рептилии. Которые донесли бы до нас понимание, что Добро есть сама Жизнь в ее существовании и развитии. Становится как-то не по себе немного, когда осознаешь, что этика современного общества, его гуманистические ценности есть следствие выделения, вырастания из протоэтики животного мира, из «морали» первобытных инстинктов ревущих тираннозавров, темных потребностей крадущегося во мраке зверя, бесстрашия и жертвенности крылатой матери в ее усилиях по сохранению потомства...
Метик С. В. В коммунизм я не верю, я про него знаю
Как известно, движущей силой развития докоммунистического общества является классовая борьба. Однако история, зачастую, дает примеры, выпадающие из подобного обобщения. Трудно объяснить классовыми интересами участие дворянина, царского офицера в Гражданской войне на стороне большевиков. Также как и безземельного крестьянина по другую сторону фронта. Все встает на свои места, если признать, что линия противостояния проходит внутри личности, что это доведенная до крайнего драматизма борьба между его животным и нравственным содержанием, находящая свое внешнее проявление в виде классового антагонизма. Человек принимает ту или иную сторону сообразно степени своей нравственной зрелости.
Метик С. В. Люди и звери
Очень распространено заблуждение, что именно свобода звериной части человеческой личности и продвигает вперед науку, технологии, служит делу развития общества. Это неверно. Ничего, кроме экскрементов зверь, не производит, и производить не может. Он является фактором, тормозящим развитие общества, культуры. Все блага современной цивилизации произведены ЧЕЛОВЕКОМ, не благодаря, а ВОПРЕКИ его звериному началу! Освобождение от его тормозящего влияния, ликвидация паразитизма вызовет ускорение развития общества, потому что свободу получит Человек-творец, Созидатель, Мыслитель.
Метик С. В. Мир без корысти
Контрпродуктивность корысти блестяще подтверждена в ходе горбачевской перестройки и последовавших за ней «реформ» Как пишут в пьесах, те же и корысть. Те же люди, те же производственные фонды, с добавлением Корысти, торжествующе выходящей на сцену. Именно с большой буквы, поскольку она изначально практически ничем не была ограничена. Полная научная чистота эксперимента, результаты которого сопоставимы с потерями во Второй мировой войне. Разрушение экономики, снижение производительности труда, ограбление миллионов людей, развал страны, произведено вырвавшимся на волю этим урчащим, хрюкающим, чавкающим пороком.
Метик С. В. Зачем нужна дорога, которая не ведет к человеку?
Казавшийся столь многообещающим принцип «материальной заинтересованности» применим в большей степени к нетрудовой активности. Как говорится, от трудов праведных не наживешь палат каменных. Материальный интерес движет ворьем, коррупционерами, спекулянтами и «бизнесменами», дельцами и барыгами, шкурниками и халявщиками. Зачем нужна дорога, которая не ведет к человеку? Кому нужна экономика, не ведущая к равенству, справедливости и свободе?
|
|
|
| Наше знамя |
|
| Код внутри |
 |
|
|
|
|
|
|